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人生若如初見 何必留戀 只為途中與你相見

人生若只如初見,又何必輾轉(zhuǎn)留戀,只為在途中與你相見

正如六世達(dá)賴——倉(cāng)央嘉措

諸神把世界托付給了他,而他卻只想要回歸他自己,真實(shí)的自己

住進(jìn)布達(dá)拉宮,他是雪域之王;流浪在拉薩街頭,他是世間最美的情郎

他寧愿舍棄活佛尊貴的身份,只為他心愛的姑娘

他將叛逆視為一種高貴的姿態(tài)

他為八廓街當(dāng)壚女子寫下最美的情歌

住在布達(dá)拉宮時(shí),他是僧人倉(cāng)央嘉措

游蕩在拉薩的街頭,他是蕩子宕桑汪波

“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿?!?/SPAN>

這是蕩子宕桑旺波的疑慮,亦是活佛倉(cāng)央嘉措的難題

為何在這街上他久久不愿離去

為何即使雪夜他也流連不棄

一切的一切只為途中與你相遇

人生亦如此

讓我們難以釋懷難以舍棄的就是這情感的千絲萬縷

明明知道結(jié)局注定是個(gè)悲劇

可我們?nèi)耘f不饒不依

誰(shuí)會(huì)是那個(gè)洞察世事的智者

噶舉他所參透的禪理

誰(shuí)又肯放棄心愛的人,去做虔誠(chéng)的熱巴堅(jiān),聽從智者的言語(yǔ)

若是當(dāng)真叫人放棄,恐怕會(huì)不斷傳來倉(cāng)央嘉措式的嘆息

宕桑旺波的情歌再次被人們唱起

“若將對(duì)愛侶的精誠(chéng),付之于無上的佛法,縱只在今生今世,我便可肉身成佛?!?/SPAN>

你,我都會(huì)成為倉(cāng)央嘉措,宕桑旺波

兩種身份晝夜交替,樂此不疲

輾轉(zhuǎn)留戀,只為途中與你相見

                              (作者系農(nóng)牧系12級(jí)園林班)

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