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正如莫言的小說(shuō)不僅為中國(guó)帶來(lái)了諾貝爾獎(jiǎng)，更帶來(lái)了國(guó)人對(duì)“純文學(xué)”的關(guān)注一樣，對(duì)莫言作品的研讀不僅使人們深入地了解了莫言的作品，更重要的是體味到了莫言對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)與理解。單以《蛙》中主人公姑姑的形象為例，便可以洞悉作家對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
《蛙》是此次獲獎(jiǎng)后倍受關(guān)注的作品，而姑姑無(wú)疑是這部小說(shuō)中最受關(guān)注的人物?？梢哉f(shuō)，讀懂了姑姑，也就認(rèn)識(shí)了這部作品。在小說(shuō)中，姑姑的形象經(jīng)歷了人們心目中的“送子觀音”、斷送幾千名嬰兒生命的“屠夫”以及對(duì)生命的懺悔者的變化。她身上體現(xiàn)著道德理性與自然人性的斗爭(zhēng)。作者借姑姑充滿了矛盾斗爭(zhēng)的人生告訴人們，實(shí)際上社會(huì)人生無(wú)不顯現(xiàn)著一種悖論，這種悖論是無(wú)法避免的。這一悖論就是：在人類(lèi)社會(huì)中，人們的一切行為能夠得到的結(jié)果恰恰與其行為的初衷相反。而且，人越是努力與其初衷的背離越顯著。用一個(gè)形象化的例子表達(dá)就是：當(dāng)人們想通過(guò)種種所謂健康、合理、正當(dāng)?shù)姆绞饺ド鏁r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這些行為的目標(biāo)僅僅是為了平安的死去。姑姑的一生就是訴說(shuō)著這一切。
但是，《蛙》又不僅僅呈現(xiàn)著這一悖論?！锻堋吩V說(shuō)的是一種選擇，是一種無(wú)法提供答案的選擇。因?yàn)?，在道德理性與自然人性中做出怎樣的選擇都無(wú)法逃脫人生悖論的宿命。但是，人卻不能僅僅停留在無(wú)底的荒謬中，任何一次選擇都建立在對(duì)一種生存方式的洞悉之后，是對(duì)了解到這種生存方式的不合理的基礎(chǔ)上采取的行為，是使人的行為更加合理的一種努力。這是人生的意義，也是《蛙》所呈現(xiàn)出的意義。當(dāng)人們對(duì)姑姑一生的行為作出了深入了解以后會(huì)看到，姑姑的每次選擇其實(shí)是無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)的，關(guān)鍵是在選擇后帶給人們以改變的愿望。正如黑格爾在其歷史哲學(xué)中所闡述的“凡存在的即是合理的”，因?yàn)槿魏我粴v史存在不過(guò)是人類(lèi)社會(huì)螺旋上升中的一個(gè)過(guò)程。從這一意義上說(shuō)，存在就是意義。姑姑與《蛙》讓人們看到人類(lèi)自身在道德理性與自然人性中的掙扎，并在這種掙扎中做出選擇，這就是其最大的意義。
(作者系人文系教師)
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